叒,魏文侯选相:鉴才要“五看”,乙

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摘要: 魏文侯选相:鉴才要“五看”...

战国时334eee期的魏文侯,礼拜子夏、段干木、田子方为师,委任李沙县小吃盘店网克、许淇安吴起、翟璜、魏成、乐羊等一批贤达之士,使魏国一跃成为华夏最强诸侯国。司马迁在《史记》中给咱们讲了一段魏文叒,魏文侯选相:鉴才要“五看”,乙侯选相问李克的故事。

魏文侯对李克说:“先生曾教训我‘家贫思贤妻,国乱思良相’。现在这宰相人选,在成子和翟璜之间,您看应怎么挑选?”李克答复:“我传闻位置低的人不参加长辈的事,外人不过问亲属的事。我在朝外任职,不敢应命。”

李克这样答复,是因为位置低的人为位置高的人出主意,会被人嘲笑为自不量力;联系疏远的人为联系接近的人出主意,会被人置疑有挑拨之嫌。再说,这二选一的出题不好做,答复的即便正中文侯下怀,也会开罪另一个人选。何况,成子仍是文侯的弟弟。

李克接着答复说:“您拿不定主意,是因为往常不注意调查。‘居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取。’有这五条,就足以断定人品,何须等我指明呢?”文侯听罢心里有数了,就说:“先生请回府吧,我的国相现已选定了。”

除《史记》外,《说苑》《韩诗外传》和《资治通鉴》等古籍也都曾记载过这个故事。李克是魏国闻名政治家、法私家衣橱参谋学家,曾辅佐魏文侯推广变法,使魏国走上富足之路,遭到时人和后人的高度赞赏。叒,魏文侯选相:鉴才要“五看”,乙李克在辨识人才方面也有独到之处,他提出的这“五看”家法板子鉴才之法,在今日依然适用。

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“居视其所亲”,就是说,居家时要看他都与叒,魏文侯选相:鉴才要“五看”,乙哪些人往来。一个人瑷呦趴往常的交际圈怎么,或许不能阐明悉数问题,但却能反映一个人的志趣和档次。有道是“物以类聚,人以群分”,“近朱者赤,近墨者黑”。一个孕妻无价亲小人远正人的人,你能相叒,魏文侯选相:鉴才要“五看”,乙信他胸怀坦荡、光明正大吗?一个混迹于白道黑道之中声色犬马样样来的人,你能信任他会“出污泥而不染”吗?

“富视其所与”,就是说,富有时要看他怎么分配自己的财卢克普拉尔富,家财万贯不是坏事,要害看你把金钱用在什么地方。一个人有了钱,倘能赞助公益建造,热心慈善事业,接济贫穷大众,其道德是值得信任的。假使骄奢淫逸,挥金如土,满意一己之私欲,这样的人怎么可能成为社稷之栋梁、全国之榜样?

“达视其所举”,就是说,显达时要看他推荐的都是什么人。一个人居于高位之后,垂青、推荐什么shanz样的人,能反映出他选人的眼天天向上20081205光和层次,也能反映出他从政的风格和导向。

“穷视其所不为”,就是说,窘境时要看他不做什么。顺境中坚持操行不易,窘境中坚持操行更难。今世磊新浪博客一个人处在走投无路时,最能看出他的性格和庄严。倘能坚持原则,自律不苟,明哲保身,不做出卖良知的事,不做五福鼠之孙子兵法自私自利的事,不做有辱品格的事,则可重用。假使不管庄严,不择手段,无所不用其极,则不可用。

“贫视其所不卢文超取”,就是说,贫贱时要看他不要什么。清贫时能否守得住清贫,经得起引诱,稳得住心神,同样是检测一个人毅力和道德的重要规范。毅力坚强、道德高尚者,方能做到不贪不义之叒,魏文侯选相:鉴才要“五看”,乙财,不受嗟来之食;而毅力薄弱、名节不保者,必定会被权钱色等糖衣裹着的炮弹所击中。

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总归,李克的“五看”鉴人法尽管简略却极端深入,详细而简单把握。运用“五看”鉴人法足以了解一个人的道德、操行、志趣、价值观、人才观等内在。

◎本文原载于《光明日报》(作者王兆贵),图源网络,图文版权归原作者一切。

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